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内经图——丹诗破译
发布日期:2011-12-1   浏览次数:2033

1、铁牛耕地种金钱——指搬运肾气,搬运工夫有牛车、羊车、鹿车之分,因为初炼,故用牛车。所种金钱,隐喻所耕耘收获乃珍贵者,借喻金丹。

刻石儿童把贯穿——把金钱贯串,天机在其中,须珍而重之。刻石儿童,暗喻刻图者。儿童把贯串成北斗,《破迷正道歌》云「若遇神仙亲指诀,捉住北斗周天轮」,此之谓也。

一粒粟中藏世界——小宇宙等同大宇宙,丹头种子即整个生命之源。

半升铛内煮山川——山川大宇宙,玄机亦同铛内烹煮工夫。主在火候。

白头老子眉垂地——白头者,气也。指气从督脉上,再引导阴液沿头面下降。

碧眼胡僧手托天——手托天指搭鹊桥,任督二脉因舌顶上颚而使气畅通。

若问此玄玄会得——明通造化之机,此工夫是终极。

此玄玄外更无玄——除此以外,并无其他。

2、我家端种自家田——人身中有可耕之田,不用外求。

可育灵苗活万年——身中之田可养活生命,长生不死。

花似黄金苞不大——所开之花是金花,不太大。金花即真炁。初起之苞为丹种,幼嫩而细小。

子如玉粒果皆圆——大小仅似粟米。

栽培全藉中宫土——意是工夫的重点。

灌溉须凭上谷泉——气往上走,上丹田有液下流。

有朝一日功行满——火候足,工夫到,直至功行果满。

便是蓬莱大罗仙——大罗金仙,仙界中之最。

3、众妙之门何处求,机关拨转水逆流;万丈深潭应见底,甘泉涌起满山头——水逆流,因肾水往上冲,故逆流。肾气为后天功能,自先天肾水出,全赖「铁牛耕地」所致,牛车搬运上山脊之象。山头,即头顶。肾气到顶,自口中生津液而为甘泉涌起。此乃气多生液、任督相通之貌。

4、肾神名玄冥、字育婴——见《黄庭经?心神章第八》。

5、心神名丹元、字守灵——见《黄庭经?心神章第八》。

6、肝神龙烟字含明——见《黄庭经?心神章第八》。

7、肺神皓华字虚成——见《黄庭经?心神章第八》。

8、胆神龙曜字威明——见《黄庭经?心神章第八》。注意:此图五脏欠脾,六腑只提到胆。脾为中央土,以意喻之,乃交接水火之媒介,修炼工夫本已有之,不可或缺,故不作炼脏腑神之用。至于胆,此为六腑之一。本来五脏均主藏精不泄,六腑主传化物而不藏,但功能上胆却藏五脏之精汁,故特别予以强调。后世以「三焦」替代胆为六腑之代表角色,如「六字诀」。

9、后三关:尾闾下关、夹脊中关、玉枕上关合称三关。此三关之位置,发展至钟吕,有不同之描述。《灵宝毕法?肘后飞金晶第五》钟吕认为,天柱为上关,相当于颈椎第三节下;神道为中关,相当于胸椎第五节下;命门为下关,相当于腰椎第二节下。

10、前三丹田:下丹田气海、中丹田绛宫、上丹田泥丸。

11、十二楼台藏秘诀——十二重楼,即喉软骨。秘诀者,此在气液相交之际,咽津或咽气以逆求丹种之谓也。

12、阴阳玄牝车——玄牝,是万物所由生之所。陈抟借用为「炼精化气」之预备工夫。此借玄牝车喻丹种之出现,在阴阳混沌于橐龠,真炁由此而出之貌。《老子?第6章》:「谷神不死,是谓玄牝。玄牝之门,是谓天地根。绵绵若存,用之不勤。」

13、水火交接地——此地划于下丹田,说明真炁萌生于此,《悟真篇》云「要知产药川源处,只在西南是本乡」,及「依他坤位生成体,种在乾家交感宫」,皆是此意。

14、夹脊双关透顶门,修行路径此为根——气必循夹脊上行,此乃炼气的基本方法。气到头顶,头顶上有泥丸宫,为修炼之终极。

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